मिस्सा बलिदान में प्रवचन के बाद हम खड़े होकर विश्वास की घोषणा क्यों करते हैं?

5 नवंबर, 2026: क्या आपने कभी सोचा है कि कैथोलिक विश्वासी प्रवचन के बाद खड़े होकर “मैं विश्वास करता/करती हूँ” क्यों कहते हैं? विश्वास-विधान (Creed) मिस्सा बलिदान में इसी समय क्यों घोषित किया जाता है? इसे बाइबल के पाठों से पहले या पवित्र परमप्रसाद ग्रहण करने से ठीक पहले क्यों नहीं कहा जाता?

इसका एक विशेष अर्थ है। विश्वास-विधान का स्थान संयोगवश निर्धारित नहीं किया गया है। यह पवित्र धर्मग्रंथों में घोषित और प्रवचन में समझाए गए ईश्वर के वचन के प्रति कलीसिया की प्रतिक्रिया है। ईश्वर के वचन को सुनने के बाद विश्वासी एक साथ कलीसिया के विश्वास को स्वीकार करते हैं और उसकी घोषणा करते हैं।

सुनने से विश्वास की घोषणा तक

वचन की धर्मविधि (Liturgy of the Word) का एक स्पष्ट क्रम है। सबसे पहले धर्मग्रंथों का पाठ किया जाता है, फिर सुसमाचार की घोषणा होती है और प्रवचन के माध्यम से विश्वासियों को ईश्वर के वचन को समझने तथा उसे अपने ख्रीस्तीय जीवन में अपनाने में सहायता मिलती है।

सामान्यतः प्रवचन के बाद कुछ समय के लिए मौन रखा जाता है। यह मौन इसलिए होता है कि सुना गया ईश्वर का वचन विश्वासियों के हृदय में गहराई तक उतर सके और प्रत्येक व्यक्ति को इस बात पर चिंतन करने का अवसर मिले कि ईश्वर उससे क्या कह रहे हैं।

इसके बाद समुदाय विश्वास-विधान अर्थात् विश्वास की घोषणा (Profession of Faith) के द्वारा अपनी प्रतिक्रिया व्यक्त करता है।

यह क्रम सरल और अर्थपूर्ण है:

- ईश्वर बोलते हैं।

- हम उनके वचन को सुनते हैं।

- कलीसिया एक साथ अपने विश्वास की घोषणा करती है।

रोमन मिस्सल का सामान्य निर्देश (General Instruction of the Roman Missal — GIRM) बताता है कि विश्वास-विधान एकत्रित विश्वासियों को ईश्वर के वचन के प्रति अपनी प्रतिक्रिया व्यक्त करने तथा विश्वास के महान रहस्यों को स्मरण करने और स्वीकार करने में सहायता करता है। इसके बाद यूखारिस्त में इन्हीं रहस्यों का उत्सव मनाया जाता है।

हम विश्वास-विधान एक साथ क्यों बोलते हैं?

विश्वास-विधान केवल व्यक्तिगत विश्वास की अभिव्यक्ति नहीं है। संपूर्ण कलीसिया एक साथ प्रेरितों से प्राप्त उसी विश्वास की घोषणा करती है। यद्यपि प्रत्येक व्यक्ति कहता है, “मैं विश्वास करता/करती हूँ,” फिर भी ये शब्द पूरी कलीसिया के विश्वास में एक होकर बोले जाते हैं।

विश्वास-विधान कैथोलिक विश्वास के मुख्य रहस्यों का सार प्रस्तुत करता है, जैसे:

- परमपिता परमेश्वर।

- प्रभु येसु ख्रीस्त।

- पवित्र आत्मा।

- कलीसिया।

- बपतिस्मा।

- मृतकों का पुनरुत्थान।

- अनन्त जीवन।

विश्वास-विधान विशेष रूप से रविवार और महापर्वों (Solemnities) के अवसर पर घोषित किया जाता है। इसे अन्य विशेष रूप से गंभीर समारोहों पर भी घोषित किया जा सकता है। संपूर्ण समुदाय इसे गाकर या मिलकर बोलकर अपनी आस्था प्रकट कर सकता है।

कैथोलिक कलीसिया में कौन-सा विश्वास-विधान प्रयोग किया जाता है?

कैथोलिक मिस्सा बलिदान में जिस विश्वास-विधान का प्रयोग किया जाता है, उसे प्रायः नाइसिया का विश्वास-विधान कहा जाता है। इसका अधिक सटीक नाम नाइसिया-कॉन्स्टेंटिनोपल विश्वास-विधान (Nicene-Constantinopolitan Creed) है।

इसकी जड़ें सन् 325 में आयोजित नाइसिया की महासभा और सन् 381 में आयोजित कॉन्स्टेंटिनोपल की महासभा में मिलती हैं। यह विश्वास-विधान विशेष रूप से प्रभु येसु ख्रीस्त की दिव्यता तथा पवित्र आत्मा के संबंध में कलीसिया के विश्वास को स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है।

इसके अतिरिक्त, प्रेरितों का विश्वास-विधान (Apostles’ Creed) भी कैथोलिक कलीसिया में मान्य है। यह रोम की कलीसिया का प्राचीन बपतिस्मा-संबंधी विश्वास-विधान है और प्रेरितों के विश्वास का एक विश्वसनीय सार प्रस्तुत करता है।

विश्वास-विधान के द्वारा अपने विश्वास की घोषणा करने के बाद कलीसिया विश्वासियों की प्रार्थना (Prayer of the Faithful) करती है और फिर यूखारिस्त की धर्मविधि (Liturgy of the Eucharist) की ओर बढ़ती है।

अगली बार जब आप मिस्सा बलिदान में खड़े होकर “मैं विश्वास करता/करती हूँ” कहें, तो याद रखिए कि ये केवल कुछ शब्द नहीं हैं। ये ईश्वर के वचन के प्रति कलीसिया की सामूहिक प्रतिक्रिया हैं। हम धर्मग्रंथों में ईश्वर का वचन सुनते हैं, प्रवचन में उस पर चिंतन करते हैं और फिर विश्वास के साथ उसे अपने जीवन में स्वीकार करने की घोषणा करते हैं।

कैथोलिक कनेक्ट रिपोर्टर द्वारा

अनुवाद: सिस्टर एम. अल्फोंसा ग्रेशियन, एसआरए