సెయింట్ జాన్ పాల్ II నుంచి పోప్ లియో XIV వరకు: ‘అస్సీసీ ఆత్మ’కు 40 ఏళ్లు

వాటికన్, అక్టోబర్ 27, 2026: 1986 అక్టోబర్ 27న పోప్ సెయింట్ జాన్ పాల్ II, క్రైస్తవ చర్చిల ప్రతినిధులతో పాటు ప్రపంచంలోని ప్రధాన మతాల ప్రతినిధులను అస్సీసీలో శాంతి కోసం నిర్వహించిన ప్రార్థనా దినోత్సవానికి ఆహ్వానించారు. ఈ చారిత్రాత్మక కార్యక్రమానికి 40 ఏళ్లు పూర్తయిన సందర్భంగా, మతాంతర సంభాషణ, సోదరభావం, శాంతి పట్ల కాథలిక్ చర్చి వైఖరిని తీర్చిదిద్దడంలో ‘అస్సీసీ ఆత్మ’ నేటికీ కీలక పాత్ర పోషిస్తోంది.

జాన్ పాల్ II చేసిన దైవశాస్త్రపరమైన ఆలోచనల నుంచి, విశ్వాసం ప్రకటించని వారినీ ఆహ్వానించిన పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI వరకు, సోదరభావానికి పిలుపునిచ్చిన పోప్ ఫ్రాన్సిస్ నుంచి మత సంప్రదాయాల అసలైన మూలాల వైపు తిరిగి రావాలని పిలుపునిస్తున్న పోప్ లియో XIV వరకు — నాలుగు పాపరికాల కాలంలోనూ ఈ చొరవ వివిధ మతాల మధ్య శాంతి కోసం ఉమ్మడి నిబద్ధతను ప్రేరేపిస్తూనే ఉంది.

ప్రపంచంలోని ప్రధాన మతాల ప్రతినిధులను శాంతి కోసం ఒక ప్రత్యేక ప్రార్థనా దినోత్సవానికి ఒక పోప్ ఆహ్వానించడం అంతకుముందెన్నడూ జరగలేదు. ఈ అపూర్వ కార్యక్రమానికి సెయింట్ ఫ్రాన్సిస్ నగరమైన అస్సీసీని జాన్ పాల్ II ఎంచుకున్నారు. ఈ సమావేశం మతాంతర సంభాషణ చరిత్రలో చెరగని ముద్ర వేసింది.

ఆ చారిత్రాత్మక దినానికి సంబంధించిన చిరస్మరణీయ దృశ్యాల్లో, యువ యూదులు ఇతర మతాల ప్రతినిధులకు, ముఖ్యంగా ముస్లిం ప్రతినిధులకు ఒలీవ కొమ్మలను అందించడం ఒకటి. ఈ సమావేశాన్ని సమన్వయం చేసే బాధ్యతను జాన్ పాల్ II అప్పగించిన కార్డినల్ రోజర్ ఎట్చెగరే ఈ దృశ్యాన్ని చూసి కన్నీళ్లు పెట్టుకున్నారు.

సాన్ రుఫినో కేథడ్రల్‌లో క్రైస్తవ చర్చిల నాయకులు పరస్పరం శాంతి చిహ్నాన్ని అందించుకోవడం, చలి వాతావరణంలోనూ బసిలికా ఎదుట వేదికపై సమావేశమైన వివిధ మతాల నాయకులు, మబ్బులతో నిండిన ఉదయం తర్వాత ఆకాశంలో కనిపించిన ఇంద్రధనుస్సు — ఇవన్నీ కార్డినల్ ఎట్చెగరే జ్ఞాపకాల్లో నిలిచిపోయాయి. ఆయన ఆ ఇంద్రధనుస్సును సోదరభావానికి సంకేతంగా భావించారు.

వివిధ మత విశ్వాసాలను గౌరవిస్తూనే, శాంతి పట్ల ఉమ్మడి నిబద్ధతను ప్రపంచానికి చాటిచెప్పడమే ఈ సమావేశం ప్రధాన ఉద్దేశం. ప్రతి ఒక్కరూ తమ తమ మత సంప్రదాయం ప్రకారం ప్రార్థించారు.

ఈ జ్ఞాపకాలకు అతీతంగా, ఈ సమావేశం ‘అస్సీసీ ఆత్మ’గా ప్రసిద్ధి చెందిన ఒక స్ఫూర్తికి నాంది పలికింది. వివిధ మతాలు పరస్పరం కలుసుకోవడం, సంభాషించడం, కలిసి శాంతిని నిర్మించడం ఈ స్ఫూర్తి ప్రధాన లక్ష్యం. కాలానుగుణంగా మరింత లోతుగా అర్థం చేసుకోవాల్సిన, అభివృద్ధి చేయాల్సిన చర్చి బోధనా సంప్రదాయంలో ఇది ఒక ముఖ్యమైన మార్గదర్శకంగా నిలిచింది.

కార్డినల్ రోజర్ ఎట్చెగరే, జాన్ పాల్ II చెప్పిన ఒక వాక్యంతో ఈ సమావేశపు ప్రధాన సూత్రాన్ని వివరించారు: “కలిసి ప్రార్థించడానికి కాదు, ప్రార్థించడానికి కలిసి ఉండటమే.”

క్రైస్తవేతర మతాలతో కాథలిక్ చర్చి సంబంధాలపై రెండవ వాటికన్ మహాసభ ప్రకటించిన నోస్త్రా ఏటాతే (Nostra aetate) పత్రం చూపిన మార్గంలో, ఈ కార్యక్రమం మతాల మధ్య ఉన్న భేదాలను చెరిపివేయకుండా పరస్పర సంభాషణకు స్పష్టమైన రూపాన్ని ఇచ్చింది.

జాన్ పాల్ II నుంచి ఆయన వారసుల వరకు, ప్రార్థనకు శాంతికి మధ్య ఉన్న సంబంధం, మతపరమైన గుర్తింపు మరియు పరస్పర కలయిక, విశ్వాసం మరియు మానవాళి పట్ల బాధ్యత వంటి అంశాలపై ఈ ఆలోచనలు నిరంతరం కొనసాగాయి.

ఒక సంఘటన ద్వారా రెండవ వాటికన్ మహాసభ బోధనలకు కొత్త అవగాహన

“అస్సీసీలో జరిగిన ఈ కార్యక్రమం ద్వారా కాథలిక్ చర్చి యొక్క అసలైన గుర్తింపు, తనను తాను అర్థం చేసుకునే అవగాహన మరింత బలపడ్డాయి” అని జాన్ పాల్ II 1986 డిసెంబర్ 22న రోమన్ క్యూరియాను ఉద్దేశించి చేసిన సంప్రదాయ క్రిస్మస్ సందేశంలో పేర్కొన్నారు.

ఈ వ్యాఖ్య ద్వారా, అస్సీసీ సమావేశం విజయాన్ని విశ్వాసం వెలుగులో అర్థం చేసుకోవాలని పోప్ స్పష్టం చేశారు.

అస్సీసీ కార్యక్రమానికి పునాది మానవ కుటుంబంలోని ఐక్యత. ఈ ఐక్యత సృష్టి ద్వారా, క్రీస్తు అందించిన రక్షణ కార్యం ద్వారా స్థాపించబడింది. ఈ సమావేశం మతాల మధ్య భేదాలను దాచిపెట్టకుండా, మానవులందరిలో ఉన్న ఐక్యతను ప్రపంచానికి చూపించింది.

ఈ కార్యక్రమానికి, రెండవ వాటికన్ మహాసభకు మధ్య పరస్పర సంబంధం ఉంది. మహాసభ బోధనలు ఈ సమావేశాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మార్గాన్ని చూపగా, ఈ సమావేశం ఆ బోధనలను మరింత లోతుగా పరిశీలించడానికి సహాయపడింది.

అందువల్ల, మతాంతర సంభాషణ చర్చి గుర్తింపును బలహీనపరచదు. బదులుగా, సయోధ్యను నెలకొల్పే తన లక్ష్యాన్ని మరింత స్పష్టంగా గుర్తించడానికి చర్చికి తోడ్పడుతుంది.

కనిపించే హద్దులను దాటి పనిచేసే ‘అస్సీసీ ఆత్మ’

1990 డిసెంబర్ 7న ప్రచురించిన రెడెంప్టోరిస్ మిస్సియో (Redemptoris missio) అనే తన ఎన్సైక్లికల్ పత్రంలో, జాన్ పాల్ II అస్సీసీ సమావేశాన్ని ప్రస్తావిస్తూ తన అభిప్రాయాన్ని మరోసారి స్పష్టం చేశారు.

“ప్రతి నిజమైన ప్రార్థనకు పరిశుద్ధాత్మ ప్రేరణనిస్తాడు. ఆయన ప్రతి వ్యక్తి హృదయంలో రహస్యమైన రీతిలో సన్నిహితంగా ఉంటాడు” అని జాన్ పాల్ II పేర్కొన్నారు.

ఈ మాటలు చర్చి మిషన్‌లో మతాంతర సంభాషణను అర్థం చేసుకునే విధానంలో ఒక కీలకమైన అభివృద్ధిని సూచించాయి. ఇతరులలో పరిశుద్ధాత్మ కార్యాన్ని గుర్తించడం అనేది క్రీస్తును ప్రకటించడానికి వ్యతిరేకమైనది కాదు. అది రక్షణకు సంబంధించిన దేవుని ఏకైక దైవిక ప్రణాళికలో భాగంగా అర్థం చేసుకోవాలి.

“ఎలాంటి అస్పష్టమైన అర్థానికీ తావులేకుండా”, మతపరమైన అన్వేషణలో ఉన్న వ్యక్తిని గౌరవించడం అంటే, ఆ వ్యక్తిలో దేవుడు చేస్తున్న కార్యాన్ని గౌరవించడమేనని అస్సీసీ సమావేశం చాటిచెప్పింది.

అందువల్ల, మతాంతర సంభాషణ కేవలం దౌత్యపరమైన లేదా మానవతా దృక్పథంతో కూడిన ప్రయత్నం మాత్రమే కాదు; దానికి దైవశాస్త్రపరమైన పునాది కూడా ఉంది.

మతం పేరుతో జరిగే హింసను సమర్థించలేం

2002 జనవరి 24న, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉగ్రవాదం, ద్వేషం, ఘర్షణలు నెలకొన్న పరిస్థితుల్లో జాన్ పాల్ II మరోసారి అస్సీసీని సందర్శించారు. ఈసారి ఆయన రైలులో అక్కడికి చేరుకున్నారు.

2001 సెప్టెంబర్ 11న అమెరికాలో జరిగిన ఉగ్రదాడులు జరిగిన కొద్ది నెలలకే ఈ సమావేశం జరిగింది. దేవుని పేరుతో హింసను సమర్థించుకునే ప్రయత్నాలతో సహా, అన్ని రకాల హింసను ఖండించడం మత సమాజాల బాధ్యత అని ఈ ప్రార్థనా కార్యక్రమం ప్రపంచానికి చాటిచెప్పింది.

“హింసను రెచ్చగొట్టడానికి మతాన్ని ఉపయోగించేవారు, ఆ మతం యొక్క అత్యంత ప్రామాణికమైన, లోతైన స్ఫూర్తికి విరుద్ధంగా వ్యవహరిస్తున్నారు” అని పోలాండ్‌కు చెందిన పోప్ జాన్ పాల్ II ప్రకటించారు.

శాంతికి న్యాయం, క్షమాపణలు అవసరమని ఆయన స్పష్టం చేశారు. అదే సమయంలో వివిధ మతాల ప్రార్థనా విధానాలకు ప్రత్యేకమైన స్వభావం ఉందని పునరుద్ఘాటించారు.

ఈ సమావేశం ఒకే మతాన్ని స్థాపించే ప్రయత్నం కాదు. ప్రతి ఒక్కరూ తమ తమ మత సంప్రదాయాలకు నిబద్ధులుగా ఉంటూనే, శత్రుత్వాన్ని తగ్గించి శాంతి కోసం కలిసి పనిచేయాలనే పిలుపు.

కాబట్టి, ప్రార్థన అంటే చరిత్రకు, సమాజంలోని సమస్యలకు దూరంగా ఉండటం కాదు. వాటిని బాధ్యతాయుతంగా ఎదుర్కోవడమే.

విశ్వాసం లేకపోయినా సత్యాన్ని అన్వేషించేవారికి ఆహ్వానం

2011 అక్టోబర్ 27న, శాంతి కోసం జరిగిన మొదటి ప్రార్థనా సమావేశానికి 25 ఏళ్లు పూర్తయిన సందర్భంగా, పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI విశ్వాసాన్ని ప్రకటించని వారినీ ఈ కార్యక్రమానికి ఆహ్వానించారు. వారు కూడా సత్యాన్ని, మంచితనాన్ని అన్వేషిస్తున్నారని ఆయన పేర్కొన్నారు.

“వారు సత్యానికి యాత్రికులు, శాంతికి యాత్రికులు” అని పోప్ బెనెడిక్ట్ వివరించారు.

వారి భాగస్వామ్యం కేవలం సమావేశానికి కొత్తవారిని చేర్చడం మాత్రమే కాదు; అది విశ్వాసులకు కూడా ఒక సవాలుగా నిలిచింది. మతాలను ఆచరించే విధానం వల్ల దేవుని రూపం మరుగునపడవచ్చు. దేవుడు తమకే ప్రత్యేకమైనవాడని ఎవరూ చెప్పుకోలేరు. ఆ కారణంతో ఇతరులపై తమ విశ్వాసాన్ని రుద్దే హక్కు కూడా ఎవరికీ లేదు.

ఈ విధంగా, పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI ‘అస్సీసీ ఆత్మ’లో అంతర్లీనంగా ఉన్న ఒక ముఖ్యమైన పిలుపును మరింత అభివృద్ధి చేశారు: విశ్వాసాన్ని ఆచరించే విధానాన్ని శుద్ధి చేసుకోవాలి.

మతం పేరుతో హింసను సమర్థించేవారిని ఖండించడం మాత్రమే సరిపోదు. తమ విశ్వాసాన్ని జీవించే విధానం, దానిని ఇతరులకు పరిచయం చేసే తీరు నిజంగా శాంతి దేవుని ముఖాన్ని ప్రతిబింబిస్తున్నాయా, లేక దానిని వక్రీకరిస్తున్నాయా అని విశ్వాసులు తమ మనస్సాక్షిని పరిశీలించుకోవాలి.

ఒకరి పక్కన మరొకరు, ఒకరి కోసం మరొకరు

“మనం ఒకరి పక్కన మరొకరు ప్రార్థించాం; ఒకరి కోసం మరొకరు ప్రార్థించాం.”

2016 సెప్టెంబర్ 20న అస్సీసీలో పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ఈ మాటలతో ‘అస్సీసీ ఆత్మ’ యొక్క కొనసాగింపును వివరించారు. అదే సమయంలో అన్ని మతాలను కలిపి ఒకే మతంగా మార్చే సింక్రెటిజం (Syncretism), అన్ని మతాల మధ్య తేడాలు లేవని భావించే రిలేటివిజం (Relativism) రెండింటినీ ఆయన స్పష్టంగా తిరస్కరించారు.

ఇతరుల ప్రార్థనలను గౌరవించడం మాత్రమే కాకుండా, ఒకరి పట్ల మరొకరు బాధ్యత తీసుకోవడమే నిజమైన సోదరభావమని ఆయన వివరించారు.

మతాంతర సంభాషణ యుద్ధ బాధితులు, శరణార్థులు, పేదల సమస్యలకు గొంతుకగా నిలవాలి. ప్రార్థనతో పాటు ఆచరణాత్మక సహకారం ఉండాలి. వివిధ మతాల మధ్య సమావేశాలు, ఘర్షణలకు మూలకారణాలను పరిష్కరించాలనే నిబద్ధతకు దారితీయాలి.

మతపరమైన తీవ్రవాదాన్ని అధిగమించడం మాత్రమే సవాలు కాదు; ఇతరుల బాధల పట్ల ఉదాసీనతను కూడా ఎదుర్కోవాలి. బాధల్లో ఉన్నవారి మాటలను వినగలగడం కూడా మత విశ్వాసానికి ఒక కొలమానం.

ద్వేషానికి వ్యతిరేకంగా మత సంప్రదాయాల అసలైన మూలాల వైపు తిరిగి రావాలి

“విశ్వాసులు తమ తమ ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాల అత్యంత ప్రామాణికమైన మూలాల నుంచి స్ఫూర్తిని పొందవచ్చు. ఆ మూలాల్లో ‘పవిత్రమైనదిగా చెప్పబడే ద్వేషానికి’ ఎలాంటి స్థానం లేదు” అని పోప్ లియో XIV, 2026 మే 15న ప్రచురించిన మాగ్నిఫికా హ్యూమానిటాస్ (Magnifica humanitas) ఎన్సైక్లికల్ పత్రంలోని 223వ పేరాలో పేర్కొన్నారు.

జాన్ పాల్ II ప్రారంభించి, పోప్ ఫ్రాన్సిస్ కొనసాగించిన ‘అస్సీసీ ఆత్మ’ను పోప్ లియో XIV తన పత్రంలో స్పష్టంగా ప్రస్తావించారు. అల్-అజ్హర్ గ్రాండ్ ఇమామ్‌తో పోప్ ఫ్రాన్సిస్ జరిపిన సంభాషణను కూడా ఈ సందర్భంలో ప్రస్తావించారు.

ఈ విధంగా, 1986లో ప్రారంభమైన చారిత్రాత్మక సమావేశ వారసత్వం నేటి సవాళ్లపై చర్చి చేస్తున్న సామాజిక ఆలోచనల్లో కీలక స్థానాన్ని పొందింది.

తమ విశ్వాసాలను బలహీనపరచుకోవడం ద్వారా కాదు; వాటి అసలైన మూలాల వైపు తిరిగి రావడం ద్వారా మతాలు హింసాత్మక మనస్తత్వాన్ని ఎదుర్కోగలవు.

40 ఏళ్ల తర్వాత కూడా కొనసాగుతున్న శాంతి సందేశం

చారిత్రాత్మక అస్సీసీ సమావేశానికి 40 ఏళ్లు పూర్తయిన ఈ సమయంలో, దాని ప్రధాన సందేశం నేటికీ ప్రాసంగికంగానే ఉంది. ఇతరులను కలుసుకోవడం అనేది తమ విశ్వాసాన్ని పక్కన పెట్టడం కాదు; ఆ విశ్వాసం నిజమైనదో కాదో నిరూపించుకునే ఒక పరీక్ష.

దేవునితో తమకున్న సంబంధం శాంతి కోసం కృషి చేయాలనే నిబద్ధతగా మారగలదా? అనే ప్రశ్నను ‘అస్సీసీ ఆత్మ’ నేటికీ ప్రతి విశ్వాసి ముందు ఉంచుతోంది.

మూలం: వాటికన్ న్యూస్